{"id":24481,"date":"2022-06-01T00:09:23","date_gmt":"2022-05-31T22:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/politicaprosa.com\/?p=24481"},"modified":"2022-07-20T19:09:02","modified_gmt":"2022-07-20T17:09:02","slug":"fractura-campo-ciudad-version-3-0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicaprosa.com\/es\/fractura-campo-ciudad-version-3-0\/","title":{"rendered":"Fractura campo-ciudad versi\u00f3n 3.0"},"content":{"rendered":"

Una de las teor\u00edas de la Ciencia Pol\u00edtica que m\u00e1s fortuna ha hecho para explicar los sistemas de partidos es la teor\u00eda de los cuatro clivajes formulada por Seymour Martin Lipset y Stein Rokkan en su obra cl\u00e1sica Party Systems and Voter Alignements<\/em> publicada en 1967. Esta teor\u00eda sostiene que en la Edad Moderna el mundo occidental experiment\u00f3 dos grandes revoluciones de forma sucesiva, que han marcado el devenir de todas las sociedades.<\/p>\n

La primera fue la revoluci\u00f3n nacional, que dio lugar al surgimiento del Estado naci\u00f3n, y la segunda, la revoluci\u00f3n industrial. A consecuencia de estas dos revoluciones emergieron cuatro grandes fracturas de naturaleza estructural que en mayor o menor medida han dividido en bandos opuestos todas las sociedades.<\/p>\n

De la revoluci\u00f3n nacional surgieron, por un lado, la fractura religiosa, inicialmente derivada de la divisoria que provocaron la reforma protestante y la contrarreforma, y, m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa, en su dimensi\u00f3n laica-confesional; y, por otro lado, la fractura centro-periferia, que es el resultado de la centralizaci\u00f3n y la acumulaci\u00f3n de poder que llev\u00f3 a cabo el Estado absoluto y de las resistencias que este proceso gener\u00f3 en aquellos sectores perif\u00e9ricos que fueron privados de poder.<\/p>\n

De la revoluci\u00f3n industrial surgen la fractura entre el mundo rural y el mundo urbano, a consecuencia de la concentraci\u00f3n humana en las ciudades ocasionada por la demanda extensiva de mano de obra de la industria, de donde se deriva la despoblaci\u00f3n del campo, y la fractura entre el capital y el trabajo, es decir, en t\u00e9rminos marxistas, entre los propietarios de los medios de producci\u00f3n y los trabajadores.<\/p>\n

En alg\u00fan momento todas estas l\u00edneas de divisi\u00f3n de la historia han estado presentes en toda Europa, pero solo su persistencia a lo largo del tiempo revela la existencia de un conflicto estructural entre los dos bandos opuestos, que al llegar la democratizaci\u00f3n del estado liberal se expresaron por medio de partidos que representaban cada una de las partes del conflicto.<\/p>\n

As\u00ed, de la fractura religiosa habr\u00edan surgido los partidos laicos, principalmente los partidos republicanos y radicales, y los partidos religiosos o confesionales, como los democristianos o socialcristianos. De la fractura centro-periferia saldr\u00edan los partidos nacionalistas y los partidos regionalistas. De la fractura capital-trabajo surgieron los partidos burgueses tradicionalmente asociados a los propietarios, como los partidos liberales o los conservadores, y los partidos de trabajadores, como los socialistas, socialdem\u00f3cratas o comunistas. Y de la fractura urbano-rural nacer\u00edan los partidos de defensa de los intereses del campo, cuya principal expresi\u00f3n fueron los partidos agrarios.<\/p>\n

No todos los sistemas de partidos tienen formaciones que expresen todas y cada una de las fracturas hist\u00f3ricas. De hecho, los sistemas de partidos difieren entre s\u00ed porque la resoluci\u00f3n de los conflictos ha sido diferente y porque no siempre, pese a la existencia y la persistencia de un conflicto, se produce un alineamiento electoral, es decir, la correspondencia entre un bando de la fractura y un partido que lo exprese. Al mismo tiempo, es habitual que haya alguna fractura predominante, como lo es la fractura capital-trabajo, que en gran medida ha acabado desembocando en la cl\u00e1sica divisi\u00f3n izquierda-derecha, identificable en todo el continente europeo, o bien que haya fracturas superpuestas o subsumidas que se refuercen mutuamente.<\/p>\n

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La politizaci\u00f3n del campo<\/strong><\/p>\n

Esto, por ejemplo, es lo que ha sucedido en Espa\u00f1a con la fractura campo-ciudad. Pese a que la politizaci\u00f3n del campo y la existencia de unos intereses aut\u00f3nomos del mundo rural ya estaban presentes durante la Restauraci\u00f3n, aunque fuese de forma muy fragmentada \u2014hab\u00eda desde organizaciones de ra\u00edz cat\u00f3lica hasta la anarquista\u2014, la expresi\u00f3n partidista de la fractura fue ef\u00edmera. Primero cristaliz\u00f3 en el Partido Nacional Agrario en 1930 y, m\u00e1s tarde, en 1934, en el Partido Agrario Espa\u00f1ol, de signo conservador y cat\u00f3lico, aunque tambi\u00e9n republicano, un partido presente sobre todo en tierras castellanas y leonesas que lleg\u00f3 a formar parte de los gobiernos entre 1933 y 1935. La Guerra Civil, sin embargo, comport\u00f3 su desaparici\u00f3n y tambi\u00e9n la de la expresi\u00f3n pol\u00edtica de esta fractura de forma aut\u00f3noma.<\/p>\n

Los partidos agrarios n\u00f3rdicos, inicialmente formados por agricultores, tienen en aquellos pa\u00edses una gran tradici\u00f3n pol\u00edtica.<\/h2>\n

Espa\u00f1a, de todos modos, no es un caso aislado. Hist\u00f3ricamente, la fractura campo-ciudad ha tenido poca presencia en la mayor\u00eda de los pa\u00edses de la Europa occidental, pero no as\u00ed en los pa\u00edses n\u00f3rdicos o en los pa\u00edses de la Europa oriental. Los partidos agrarios n\u00f3rdicos, inicialmente formados por agricultores, tienen en aquellos pa\u00edses una gran tradici\u00f3n pol\u00edtica. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial fueron ampliando su oferta program\u00e1tica y, m\u00e1s all\u00e1 de los problemas rurales, hac\u00edan especial \u00e9nfasis en el apoyo a la econom\u00eda productiva, en la descentralizaci\u00f3n pol\u00edtica y en la subsidiariedad, y tambi\u00e9n incorporaron un cierto euroescepticismo.<\/p>\n

Progresivamente, se han ido transformando y han tendido a situarse en el centro del espectro y a ejercer un papel de bisagra. En esta \u00e1rea geogr\u00e1fica los partidos m\u00e1s relevantes en la actualidad son los rebautizados Partido de Centro en Suecia, el Venstre en Dinamarca, el Partido del Centro en Noruega y el Partido Progresista de Islandia.<\/p>\n

En los pa\u00edses de la \u00f3rbita sovi\u00e9tica, eminentemente agrarios, los partidos de defensa del campo hab\u00edan tenido un papel relevante antes de la Segunda Guerra Mundial, en muchos casos incluso formando parte de los gobiernos. Pero despu\u00e9s de la guerra, su anticomunismo, y en muchos casos tambi\u00e9n unas elevadas dosis de rusofobia, hizo que desaparecieran de pa\u00edses como Checoslovaquia, Yugoslavia, Polonia, Hungr\u00eda, Ruman\u00eda o Bulgaria.<\/p>\n

A ra\u00edz de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y del retorno de la democracia, en algunos de estos pa\u00edses reaparecieron los partidos agrarios, y algunos obtuvieron incluso representaci\u00f3n, como es el caso de Ruman\u00eda, y volvieron al gobierno de modo ef\u00edmero, como es el caso de Hungr\u00eda, pero su relevancia no volver\u00eda a ser nunca como en el per\u00edodo de entreguerras. La fractura no desapareci\u00f3, pero perdi\u00f3 autonom\u00eda, como ya hab\u00eda sucedido en la Europa occidental.<\/p>\n

En el seno de la UE, en las zonas urbanas se tiende a votar menos a los partidos euroesc\u00e9pticos o populistas que en las zonas rurales.<\/h2>\n

Porque, aunque mayoritariamente los partidos agrarios m\u00e1s cl\u00e1sicos, con la excepci\u00f3n de los pa\u00edses n\u00f3rdicos, han desaparecido del panorama pol\u00edtico, ello no significa que la fractura campo-ciudad haya desaparecido. M\u00e1s bien al contrario: la fractura parece haberse reactivado y lo est\u00e1 haciendo, como m\u00ednimo, a trav\u00e9s de dos fen\u00f3menos que pueden considerarse opuestos.<\/p>\n

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Fractura de tipo cultural<\/strong><\/p>\n

Por un lado, hay cada vez m\u00e1s evidencias de que, en el seno de la Uni\u00f3n Europea, en las ciudades y las zonas urbanas se tiende a votar menos a los partidos euroesc\u00e9pticos o populistas que en las zonas rurales, un fen\u00f3meno que tambi\u00e9n se ha observado en los Estados Unidos a ra\u00edz de la victoria de Donald Trump. La fractura, sin embargo, ya no ser\u00eda de tipo estructural o sociol\u00f3gico, sino m\u00e1s bien de tipo cultural, y se expresar\u00eda en posiciones confrontadas en cuestiones socioculturales o en temas vinculados a la divisoria cosmopolitismo-nacionalismo, como pueden ser la inmigraci\u00f3n o el multiculturalismo y, en el contexto europeo, en relaci\u00f3n con el propio proceso de integraci\u00f3n.<\/p>\n

No en vano, en el refer\u00e9ndum del Brexit las zonas rurales fueron las que prestaron m\u00e1s apoyo a la salida del Reino Unido de la Uni\u00f3n Europea. As\u00ed, el voto rural ser\u00eda m\u00e1s nacionalista, m\u00e1s conservador, m\u00e1s defensor de los valores tradicionales, m\u00e1s proclive al proteccionismo, m\u00e1s cr\u00edtico con la inmigraci\u00f3n y m\u00e1s antieuropeo, mientras que el voto urbano ser\u00eda m\u00e1s cosmopolita, m\u00e1s progresista, m\u00e1s liberal, tanto desde el punto de vista de los valores como desde el punto de vista econ\u00f3mico, m\u00e1s partidario del multiculturalismo y m\u00e1s proclive a la integraci\u00f3n europea. La divisoria ser\u00eda tan profunda que algunos analistas apuntan que esta podr\u00eda ser en el futuro la principal l\u00ednea de conflicto en las sociedades occidentales.<\/p>\n

La otra vertiente del resurgimiento de la fractura puede ser la que ejemplifica la Espa\u00f1a Vaciada, una plataforma estimulada por la exitosa experiencia de Teruel Existe, que re\u00fane un conjunto de antiguos movimientos de reivindicaci\u00f3n del territorio frente al poder centrifugador de las grandes ciudades, que dispone de un esca\u00f1o en el Congreso de los Diputados y que en las recientes elecciones de Castilla y Le\u00f3n present\u00f3 candidaturas en varias circunscripciones y obtuvo, a trav\u00e9s de Soria Ya, tres diputados.<\/p>\n

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Barreras electorales<\/strong><\/p>\n

Esta plataforma reivindica una transversalidad ideol\u00f3gica que hace que no sea asimilable a los movimientos de signo populista, pero su viabilidad en Espa\u00f1a es complicada. Tanto los factores institucionales \u2014las caracter\u00edsticas de los sistemas electorales, con circunscripciones de peque\u00f1a magnitud, y las barreras electorales efectivas muy elevadas no lo ponen f\u00e1cil\u2014 como la estructura misma de las fracturas pol\u00edticas en Espa\u00f1a y el sistema de partidos resultante constituyen un obst\u00e1culo.<\/p>\n

Esta plataforma pionera, adem\u00e1s de competir con los partidos de \u00e1mbito estatal, debe competir tambi\u00e9n con partidos regionalistas y con Vox, que tambi\u00e9n ha incorporado a su programa la defensa y la promoci\u00f3n del mundo rural, as\u00ed como con otras candidaturas provinciales como las que surgieron en las elecciones castellanoleonesas, como Palencia Existe, Centrados en Segovia o Zamora Decide, algunas de las cuales nacieron al amparo de la Espa\u00f1a Vaciada y con un prop\u00f3sito similar, poniendo de manifiesto el ahondamiento y la vigencia de la fractura.<\/p>\n

Palencia Existe o Zamora Decide nacieron al amparo de la Espa\u00f1a Vaciada y con un prop\u00f3sito similar.<\/h2>\n

Ahora bien, como ya apuntaban Lipset y Rokkan, el hecho de que haya una fractura no implica necesariamente que se produzca un alineamiento electoral o, como m\u00ednimo, no un alineamiento que exprese el conflicto de modo exclusivo. Puede suceder que aunque la fractura est\u00e9 m\u00e1s activa que nunca en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, tenga diferentes manifestaciones. Una ser\u00eda que acabara incorpor\u00e1ndose a otras fracturas, reforz\u00e1ndolas. Este ser\u00eda el primero de los escenarios descritos, donde la divisi\u00f3n cultural favorece el voto a determinadas formaciones y genera una gran polarizaci\u00f3n.<\/p>\n

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Divisoria que gana fuerza<\/strong><\/p>\n

La otra ser\u00eda la adquisici\u00f3n de autonom\u00eda, que es lo que puede pasar si, pese a las dificultades, opciones como la que representa la Espa\u00f1a Vaciada acaban teniendo \u00e9xito, lo cual, dada su ambivalente posici\u00f3n ideol\u00f3gica, puede favorecer una competencia centr\u00edpeta, como en el caso de los pa\u00edses n\u00f3rdicos.<\/p>\n

Estas manifestaciones demuestran que nos encontramos ante la actualizaci\u00f3n de una vieja fractura que parece estar presente ya no solo en las sociedades europeas, que es donde surgi\u00f3, sino en todas las democracias avanzadas. La divisi\u00f3n entre lo urbano y lo rural gana fuerza y se expresa de maneras diversas. No todas, sin embargo, tienen las mismas consecuencias para la estabilidad de los sistemas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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